《佛说尊那经》上说有布施饮食、汤药、卧具等七种施舍“有大果报得大称赞。名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德。不可思议不可称量”，七种施舍如下：
    第一、布施园林池沼，充四方众僧经行游止。
    第二、于彼林中建立精舍，令众僧安止。

第三、于彼众僧精舍之内布施坐卧之具，所谓床椅、毡褥、衣被种种受用之物。
    第四、于彼精舍之内布施财谷供养众僧。
    第五、常行布施往来众僧所须之物。
    第六、能行布施于病苦者及看病者。
    第七、布施供养种种饮食汤药卧具衣物鞋履等，使僧众风雨不侵不受寒冷，承是供养得大安乐。
供千僧所耗不菲，过去只有王室贵族始能办到，非民间百姓力之能递，惟心存诚敬，神佛亦必助其愿成。昔有释弘照，稚岁便口不茹荤，性务幽简，不悦嚣烦，二十岁出家，与二德及一居士结草庵避世，修习法华，虽居深山，却往往有人担食物送来。那时有百尺长之大蛇，常在草庵出现，低身听经，法照大师虽然知蛇不会相害，却恶其腥臭，惧其形状，以杖挥赶，蛇都不肯离去，大师再令居士驱逐出屋外，居士以绳缠蛇颈，系于大树之下。是夜，法照及居士，梦见一女人，掩泪涕泣说：「弟子是此山神女，性乐闻法，惭愧数次以秽形之体干扰，今次被驱缚，辞师远去，不复闻诵大乘，以此为恨。」法照等梦醒后，互相讲述，征得梦属相同，即执火炬前往观看，果然见蛇已死于树下。居士号泣投地，懊悔忏谢，就其尸旁，共为诵经，又发心设千僧斋，唯苦无钱财，忽然在庵侧拾得银两，于是下山做会，所拾之数刚好馔千僧斋会。

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